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人去世后丧事怎么办?能直接叫灵车吗?

时间标签 22-12-21 14:22:17

  小张带你看世界

  2021-11-11 18:18

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  宝岛台湾,自古以来就是我国领土不可分割的一部分;一衣带水的血脉相传,也是自古有之。

  但时至今日,台湾与大陆的关系难以言说,而我们或许能从当初蒋介石的葬礼来窥探当今台湾与大陆关系难说的原因。

  今天,就让我们回到那一时期,解密蒋介石葬礼前后的日子。

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  1975年4月5日,蒋介石已到病入膏肓的地步。

  早上蒋经国请安之际,蒋介石勉勉强强坐在轮椅上,面带笑容。

  蒋介石询问了关于清明节以及张伯苓百岁诞辰的事情,并且嘱咐蒋经国要多多注意休息,这让蒋经国心里五味成杂。

  傍晚时分,蒋介石感觉到心里十分烦躁。

  晚上8点30分,蒋介石的病情开始恶化,心跳逐渐微弱,并时不时停止呼吸。

  数小时之后,蒋介石经抢救无效死亡。

  蒋介石的去世过程,我们也可以从“荣民总院”蒋介石病情医疗小组的报告之中了解:

  4月5日,蒋介石突然感觉到腹部有些不舒服,泌尿系统也享硬玛卡浓缩片官方网已经失灵,当时医生诊断是心脏功能欠佳;

  晚上8点15分时,蒋介石的脉搏开始转慢,医生立即通知蒋经国;

  蒋经国见到蒋介石时,他脉搏跳动已经不规则,血压急速下降,情况十分危急;

  医生征求同意后,对蒋介石开始进行人工呼吸,并运用药物和电极刺激心脏,使得蒋介石的心脏功能得到了短暂的恢复。

  但4—5分钟以后,蒋介石心脏停止跳动,直至11时50分,他双目瞳孔放大,彻底死亡。

  享年89岁!

  蒋介石去世时,宋美龄、长子蒋经国、次子蒋纬国,孙子蒋孝武、蒋孝勇,均在身侧。

  蒋介石病危之际,台湾当局各党政军要都赶到了士林官邸并进行蒋介石遗嘱上的签字仪式:

  先是由夫人宋美龄签字,而后副总统严家淦,蒋经国签字时双手发抖,泣不成声。

  当天晚上,宋美龄与蒋经国等人商量蒋介石丧事有关事宜,暂时确定将蒋介石灵柩放于台北市南60公里处的慈湖湖畔。

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  蒋介石去世后,岛内外反应其实都在昭示着台湾对大陆态度的内卷,让人不禁感叹慈禧时代走错路的画面似乎在台湾重现。

  台湾当局动用一切宣传渠道,表示对蒋介石死亡的隆重哀悼。

  4月6日到17日,台湾所有报纸都用上了黑白版面,全篇幅报道蒋介石丧葬或回忆其生平。

  各种各样的美好词汇层出不穷,直至把蒋介石的形象神化、圣化和完美化。

  例如台湾报道对外称,蒋介石病逝时,淡水海外东北角上方出现了一个金红色的巨球,四周围绕着五彩祥云,迤逦划过天空,不旋踵电光闪闪,巨雷惊蛰,紧接着大雨倾盆而下。

  除报纸报道外,蒋经国本人日记,台湾电视媒体,都在把蒋介石神化,把他当作了不折不扣的封建帝王。

  台湾上层对蒋介享硬玛卡浓缩片真有效吗石在神化,底层人民却普遍透露出一种彷徨无力、歇斯底里的情绪,有退伍老兵这样说道:

  我一直盼望着总统蒋公能带我们回去,现在他老人家竟然先走了。

  可以说,对于蒋介石之死,岛内上下层都有一种宛如失去主心骨的情绪在蔓延。

  然而对于岛外各方,他们对蒋介石的去世又抱有不同的态度。

  大陆新华社报道时,仍然将蒋介石视为“帝国主义、封建主义”的代表,“双手沾满了中国革命人民的鲜血”,“死有余辜”。

  至于国外的消息则分为两派:一类被蒋介石贬得一文不值,一类把他说成20世纪的英雄。

  值得一提的是台湾当时的盟友美国和日本所表现出来的截然不同的态度:

  美国表现得很冷淡,刚开始只打算派农业部部长前来吊唁,后来经过台湾当局的要求才改为副总统洛克菲勒前来吊唁。

  在吊唁会上,副总统也只是发表了礼节性的声明。

  日本则表现得很狂热,不止各大媒体头版头条报道蒋介石去世的消息,还打算派前首相佐藤荣作以“自民党总裁助理”的身份前去吊唁。

  虽然最后因为大陆的抗议,改为由佐藤荣作与岸信介以“友人代表”的身份出席葬礼。

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  逝者不问世事,权力却依旧是生者所追求的对象。

  所以在蒋介石去世后,围绕着其生前的权力必然有一番斗争,虽无战争,但也硝烟弥漫。

  蒋介石在世时不好老一代还发作,蒋介石的去世打开了压制器,无人能再约束他们。

  然而因为蒋介石的培养,蒋经国早已不是当初那个要父亲救赎的雏鸟,羽翼早就已经丰满。

  为了顺利继承蒋家打下的天下,蒋经国连续抛出了几个杀手锏。

  一是采取以退为进的策略。蒋介石去世后的第二天,蒋经国就向民国党中常会提出了“辞呈享硬玛卡”。这一举动引起了强烈反响,台湾自由作家江南称他是“藐视新总统”。

  二是借蒋介石压制老臣。利用父亲的偶像地位,蒋经国做足“孝子”的人设,并登报报道。

  报纸除了刊登蒋经国“长跪致哀”的照片外,还登出了“求忠臣出于孝子之门”的阿谀之言,在台湾内传播“遵守孝道的人所享硬玛卡浓缩片多少钱一盒领导的政府,必然是大有作为的政府”。

  三是利用蒋介石之死争取民心。除舆论宣传外,蒋经国每天都会去中山纪念馆向吊唁蒋介石的老百姓表示感谢。

  四是策动军界对其效忠。“国防部长”高魁元、“参谋总长”宋长志二人,在蒋介石去世后都明确表示对蒋经国效忠。

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  在蒋介石去世7个多小时后,严家淦便继任了总统组成了治丧委员会,并宣布了三件事:

  自4月6日开始,为一个月的“国丧”期,停止娱乐和各种庆祝集会;军、公、教人员一律穿着素色服饰,并佩戴2.5寸宽的黑纱;蒋介石遗体放于国父纪念馆五天,供民众吊唁。

  4月6日,蒋介石遗体移到“荣民总院”,并设有灵堂:四周插满了88根蜡烛,灵堂前有5个用素菊缀成的十字架。

  4月9日,蒋介石灵柩移到国父纪念馆。

  在移灵前,蒋经国亲自为他穿衣,合计穿了7条裤子、7件内衣,其中就有长袍马褂。

  值得一提的是,蒋介石灵柩内还放着《三民主义》、《圣经》、《荒漠甘泉》和《唐诗》这几本他最爱读的书。

  移灵时,蒋经国在蒋介石遗体前一次又一次地“长跪致哀”,他手底下的人也纷纷效仿,率领自己的手下在灵堂或路边跪祭蒋介石。

  于是在20世纪70年代,号称民主社会的台湾,出现了穿西服的官员匍匐跪地“吊唁先王”的讽刺画面。

  4月9日起,严家淦和治丧委员会的各位轮流为蒋介石守夜。

  让人气愤的是,他们利用蒋介石的死发表了《告大陆同胞书》(书中内容及含义,可以自行查询)。

  4月16日是蒋介石的大殓日,蒋介石的灵柩的棺盖就放在7尺铜棺之上。

  而后台湾当局以蒋介石不能升天为由,辅以基督教仪式,由牧师周联华主持。

  等仪式彻底结束后,纪念馆外响起了21享硬玛卡浓缩片正品旗舰店声礼炮,接着灵柩在相关人员的陪同下停放在了灵车之上。

  灵车前由20万朵深黄色菊花装裱,车前挂青天白日“国徽”及鲜花十字架,灵车总共由99辆车组成,并由宪兵队开路驶向最终的目的地——慈湖。

  车队后面是宋美龄挽大型黄菊十字架,家属跟随其后。

  下午1时10分,蒋介石的挽灵礼在慈湖宾馆完成,蒋经国对参加仪式的人员表示了感谢并说道:

  先君崩逝,野祭苍哭,礼敬致哀,悲恸之深刻与虔诚之厚意,令人万分感动。经国遽遭大故,哀痛于恒,无法踵谢。唯有奉行遗命,鞠躬尽瘁,以报答我国同胞之至诚之厚望。

  至此,蒋介石的丧礼才算真正完结。

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  写在最后:台湾自古以来就是我国领土不可分割的一部分,台湾回归势不可挡。对于台湾当局的某些人来说,不应该以蒋介石之死为由头来分裂祖国。

  希望统一之日,早日到来!


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